بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ بديعا أنطق عنادل بساتين العرفان بمطربات النغمات ومعجبات الألحان . والصلاة والسلام على محمّد عندليب الحقّ ، الَّذي اضطلع بما حمّل من أعباء الرسالة فتغنّى بأفصح الكلمات وأحسن البيان ، وأفصح عن أسرار نبوّته بساطع البرهان . وعلى آله المعصومين الطيّبين ، الداعين بالحقّ إلى الحقّ المبين ، ما تغرّدت الورق في أفنان الأفنان ( 1 ) وتغنّت بفنون الأسجاع وشجون الألحان . أمّا بعد ، فيقول العبد الفقير إلى اللَّه الصمد ، حبيب اللَّه بن عليّ مدد : إنّ هذه رسالة أفردتها لكشف الغطاء عن وجه حقيقة مسألة الغناء ، بمصابيح التحقيق وفتح مقفلات إسرارها بمفاتيح التدقيق . ورتّبتها على مقدمات ، ومقاصد ، وخاتمة . أمّا المقدّمات فعشر [ المقدمة ] الأولى : الحقّ المدلول عليه بالعقل ووجوه من النقل ، الموافق لمذهب مجتهدين أصحابنا : أنّ الأشياء كلَّها مطلقة حتى يرد في شيء منها نهي ، من آية محكمة أو سنّة معتبرة أو إجماع قطعي أو ضرورة دينيّة أو عقل محكم . وكلّ ما خلا مستند تحريمه عن أحد هذه الأمور فهو على أصل الإباحة . قال أبو الحسن عليه السّلام :

--> ( 1 ) أي ضروب الأغصان ( منه ) .